海德中医角ldquo辨与不辨的对掐

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海德十问▏关于辨证论治的讨论(一)

海德中医角▏针灸与辨证论治

海德中医角▏“化与不化之辩”

海德中医角▏“中医学悖论解”的部分对话

海德中医角▏“情人节与阴阳相迫”

海德中医角▏“中医辨病论治”

辨与不辨的对掐

李灿辉

张亮德国慕尼黑?:治好了就说治好了,别的胡猜乱想就不必说了。今日最牛金句

张亮

李灿辉?治好的太多了,都是西医公认不能治的。

胡追成加油,这个病攻克了,可以拿诺奖也说不定

张超中医科学研究的必要性讨论为什么大家觉得中医神秘,其实还是不完全清楚中医,或者说不真正懂中医,无明是神圣感的根源。宗教就是利用了人性的这个特点,很多人膜拜中医,其实也是这点。中医的一些理念比如河图洛书,易经八卦,阴阳五行,脏腑经络,还有魂魄精神等等,这些理念太神秘,而且也不容易搞懂,于是很多人都被搞蒙了,中医的博大精深,神秘神圣就由此而生。

李灿辉

张超SZ?科学就是解释现象。上面张亮出示的三联法不辨证、不辨病、不分男女老幼、同一方法通治百病,您怎么解释?

林瑛

李灿辉?三联法一点不辨证吗?那篇文章里说的是:“张亮医师的拔罐和针灸的手法和程序并不是一成不变的,他会根据不同的病人采取不同的拔罐部位和针刺部位,但不一定是按照书本上的医学理论来选择,而是根据他的临床经验来决定的,所以看他的治疗,有些东西只可意会。”可见还是有其辨证施治的成份在里面的。虽说拔罐都是去湿散寒激活自身机体的修复力,若加上辨证的针灸,应该是效果更好的。

秦宝贵临证者对于辨证论治,常常也是个习惯,TCMD的习惯。喜欢辨证,热爱临证,习惯的话,就是给病人1杯水喝,也要思索辨证1下,热证给点冷水,寒证令其温饮,渴欲引饮,应考虑消渴。。。渴而不欲饮,或可判阴虚。。。阴虚生内热必须滋阴以清热,不必用石膏,皆老生常谈。不辨亦可,头痛医头,足痛医脚,方可越开越大。。。于是,大兵团包抄2王,扎针扎成刺猬状,总有1款适合你。利用大小概率治病,全部丢进水里,个个泡进温泉,每月献血有益健康,打鸡血,红茶菌,苹果醋,绿豆汤,芒硝煮水。。。满身拔罐,都能治病,让张五本们辨证,估计他也不会,结论是:辨证论治肯定是TCMD的专业作为,而说病的不1定会治病,治病的或许不会说病,因此,矢读症,失写症,或许也是些疲乏无力证,当然,勤力可能补拙,吾辈愚者只能尽力用些原始的洪荒之力,喜欢么。TCM有趣么,哈哈哈。

李灿辉

张超SZ?探讨一个现象的解释,当然是以相信现象的真实可靠为前提。尽管有些细节微调,大体上他是不讲辨证,也不辨病的。一个方法能通杀这么多病,期中肯定有它的道理

秦宝贵(字怀之,号三光)?

秦宝贵道理大致如上所述。愚见,供批用。诸君可别恨我愚钝。我都承认愚不可及了。

阿是穴,肯定治病。阿是药,也能治病。阿是罐,同样治病。这是TCM的学术之"巫"级,M之初也同样,因为,这不过是个经验过程,而医学进入科学,过程大家都享受到了,都博士到了,当然可以宣称无须辨证论治,但是,阴阳者天地之道,话说的极端了。。。以火罐为例,也是需要适应证的,因为涉及热效应,皮肤破损,疮疡肿毒,热证高热证。。。还是要慎用,不辨证,也要辨病,不辨病也要辨脉,不辨证也要逼你辨,就不是喜欢不喜欢的问题了,命矣!

再说了,病患问你病为什么治好了,你当然也可以说不用辨证就好了,TCM就是这么简单,没啥道理,病患可能问你科学道理,如此,请你讲出西医的道理,你当然可以科学解答,于是,TCM就因此被经验医学了,于是TCM就被退回"巫"级了,于是,TCM的理论就被"瞎扯"了。于是,TCM就白学了。于是,TCMD就挂羊头卖猫肉了,薛猫,量子纠缠。

可但是,名可名,非常名。名,不重要么?连川普都想投资当总统,还当上了,总统之名不重要么?多少个博士都想当,就是都当不上。专业人士,能丢弃自己的专业理念,丢掉自己的专业话语权么?连张五本都有1套道理。。。TCM的专业道理不如张五本么,不如M么?[Smile]

正确回答是:TCMD使用阿是罐,基本无须辨证,TCMD使用阿是穴,阿是药亦可如此。。。但是,很可能造成资源浪费,浪费钢铁浪费病人的时间与金钱,甚至浪费自己的青春。。。既然当个TCMD无需知道TCM的道,无须用智去个案特别应对病人,为什么要花时间读书拿个博,读过TCM了才后悔?最终鼓吹弃中医,弃辨证,弃经典,弃天地道。。。哈哈哈。逻辑有趣。

张亮只有技术操作上的一些微调,如力度,部位等等。几乎是流水操作。发一个我诊所治疗的视频,同时治疗三个不同病种,每天如此[Sticker]

秦宝贵张兄,吾是泛泛而论。兄大可坚持。吾无意侵犯兄的个人意志。

张亮

秦宝贵(字怀之,号三光)?自86年,已坚持了三十几年了[Tongue]秦宝贵

兄不辨证30年,能表明TCMD可弃辨证论治么?

同为TCM人类,专业话语权你愿意弃之,本王决不弃。

既使将来政府授予你个拔罐大师,发给你个诺贝尔和平奖,我替你高兴,但是,吾还是坚持要我的中医师TCMD之名,可能,因此我医技平平,只能粗茶淡饭潦草1生,也愿意。

张亮

秦宝贵(字怀之,号三光)?开始我也每个病人看舌摸脉,也想想气血阴阳表里,渐渐觉得浪费时间。后来就变成现在这样啦。

秦宝贵因为,我热爱科学,而据说科学也是个学习先进的进步过程。。。吾虽愚钝顽劣,定愿享受学先进学科学的过程。

张兄,你实话。但是,兄要把道表明。

张亮

秦宝贵(字怀之,号三光)?比如按教科书的方法,病也没治好,多数是缓解,后来不断摸索,医院一小时只治一个病人,还免费,没压力。才发现事情却是另一回事。

秦宝贵即应同时表明辨证论治不可弃,此乃道也。这个讨论是有理的,吾也认为敎科书很不完美。

张亮

秦宝贵(字怀之,号三光)?开中药要用吧。非药物治疗则可不需。秦宝贵

用药更复杂些,用针次复杂,用罐用摩稍复杂。。。程度是不同,但是,辨证论治是专业,同需要,因需要各自掌握力度,可以理解。

但是,要捍卫TCM专业话语权。何况辨证论治确实重要。

张亮因为一直用这种三联法治疼痛病人,非常省事有效。后来遇上那些所谓不治之病,也无对策,仅以三联应付,没想到居然好了,病种越做越多,疗效又能重复。

秦宝贵(字怀之,号三光)

张超“三联”是什么意思?目前看可以治疗哪些病?

张亮德国慕尼黑

张亮

张超SZ?电动拔罐,针刺,红外灯。

陳潤球

张亮德国慕尼黑?。治療思路清晰、機理解釋有設定,治療病種有選擇。那麼,雖然說不辨證,是否辨證已經在其中了呢?

张亮

陳潤球博士廣中醫MHK?非传统意义的那种。

张超是的,其实已经有明确的医理依据,辩证的目的也就是找到这个因(机),现在已经有了,就不需要走弯路了。

张亮

张超SZ?正是。意大利,法国也温暖潮湿,为什么他们也不会被湿热搞到生病?他们也有吃生冷。可能归功于葡萄酒的发现。我用红酒就可把白腻苔给清除干净了。

张超SZ

房才龙

张亮德国慕尼黑?我觉得张老师成功的经验是非常宝贵的,拔罐,红外灯刺激面广大,可以病情需要随心所用。对特定脑区的过于兴奋可卸载,不足的话又可装载,还有局部的治疗作用,不足于西人道也,恐为第二干针。

林瑛

张亮德国慕尼黑?这个拔罐不是阿是罐,而是强刺激督脉与膀胱经

我在另外一个群里看到民间中医用重灸督脉、膀胱经(其实是整个后背)的方法治疗很多疑难杂症。这个与张亮老师的拔罐三联法有着异曲同功之妙,当然适应症有些不同,毕竟张老师的拔罐三联法是以拔罐为主要刺激方式,而艾灸是以灸为主,虽说都有去湿散寒,但是前期拔罐更侧重“泻”,灸侧重“补”。但后期都是激发了人体的自愈力,达到治愈效果。

督脉、膀胱经是神经系统上行脑中枢之前的汇总,强刺激这里就是强刺激脑中枢。这些恐怕就是张超老师提到的中医“隐线”。冷三华老师的“脑主神明”讲座如果是今天给,是不是更容易被人接受一些呢?[Grin]

张超SZ?张老师,您提到过依你临床经验经络是个逻辑概念,能不能具体解释一下?是不是您认为经络没有线路之说?好像冷老师也提到这个

冷三华,针灸、理疗,纽约?

张亮

林瑛-NY?MS多发性硬化病也能治好,或许是证据?

林瑛

张亮德国慕尼黑?依您的经验,只刺激督脉、膀胱经与刺激整个后背有效果上的区别吗?

张亮

林瑛-NY?拔罐不要局限于经脉和穴位一处。

张亮德国慕尼黑?我看到照片里后背中线部分是都有罐,还有肩背部,但有些人背侧部有罐,有些人没有,这些有区别吗?我刚接触中医的时候,有老师告诉我保健只灸关元、足三里即可,自己好操作,我照做了,确实很好用。真要治病,重灸督脉,最重要的是命门。

秦宝贵因为一直用这种三联法治疼痛病人,非常省事有效。后来遇上那些所谓不治之病,也无对策,仅以三联应付,没想到居然好了,病种越做越多,疗效又能重复。

秦宝贵(字怀之,号三光)谨回张兄上论,

1)TCM起于经验,但是,决不会止于经验,因为经验催生理论,理论是对现象的解答与实证,最终可以公式,定理,定律,公理所固定下来,再放大经验所支持的临床绩效,成为程序,比如辨证论治的程序,比如TCM理论家表述的道理,比如TCM临床家所表述的道理,比如吾所表述的1些TCM道理(吾名之TCM秦定理)。

2)所以,1个有用的TCM学人学者研究者临床医师也应当是1个实证家,1个理论家,1个思考者,不必满足自己所创造的"奇迹",必将不断追索现象之中所含有的道理,西医不通中医解,科学不通用逻辑。。。

3)因此,观瞧兄所发布的图片与内容介绍,吾提出的问题是:TCM火法有效,如烧针火针熏法火罐灸法。。。兄可知否使用不当亦可造成坏病?适应证如何?禁忌证如何?如何将阿是罐提升?能不能循经取穴,加大辨证论治的力度,找到个案的特别辨证点,用少量的点,解决立体问题?岂不更加省时省力?(秦三光)

另外,张兄终于承认TCM辨证论治的合理性,吾表示欣慰,虽然张兄当初欣喜自己所创的临床学绩效,并铁口直断无须辨证论治,但是,经过吾的质疑与诸君的同质疑与讨论,现己知张兄也是有意无意地在实践着辨证论治,但是1时忘记了辨证论治的再深化,竟然否定了辨证论治的临床学价值,多少还是有些令人遗憾的,但是,张兄有良好的讨论态度,讨论也是在专业,友好,平和,民主的气氛中进行的。

因此,做为1介中医人,1个普通的讨论者,在情人节过后,本王对诸君的TCM情怀表达喜欢之意。

因此,本王愿意续论TCM辨证论治与M辨病,病因诊断与1原论治的关系。待吾用膳之后,吃饱撑时,详加讨论。

李灿辉张氏3联(灯、罐、针)2杯(红酒、蛋白粉)1穴(无效就转到我这精准一穴),气疯秦王

秦宝贵顺便也谢谢灿兄的1如既往的友好!君功莫大焉。诸王同站在1个肥皂箱子上讨论,使讨论有益,本王引为乐趣,午餐由你请我。。。

李灿辉红酒祛寒湿,蛋白粉补气血,不是辨证论治么?

张亮

秦宝贵(字怀之,号三光)?已经是最好优化了:1,疗效2,病人期望值(治疗量/工作量/时间量),3,收费合理范围,4,保险报销(操作项目),5,诊所流程安排合理,不忙乱。

李灿辉?所以说不是老传统。还有啊,用钙片取代龙骨之类。

秦宝贵也是也不是,因为辨证论治是1种优雅高贵的专业行为,是1种TCM的专业主动权,经历漫长的历史与医学蒙昩,经历太多的坏病与人命损失。。。经过岐黄张李们的艰难探索,才确立的伟大的,有用的,逻辑时空存在。。。密集,有力的医学思想与TCM临床学常规,法规,不过以2个字,4个字给大道至简了,也因此大象无形,大音希声了。嗯。

红酒祛寒湿,蛋白粉补气血,不是辨证论治么?

本王与诸君讨论辨证论治已可成书半部,就此先发表了,这场大讨论也是由本王激起引发的,虽有战火硝烟味道,也遭遇些许不友好,但是本王乐见诸王对吾TCM的







































白癜风是由于什么引起的
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